Гераклит Эфесский.

Рассвет его деятельности пришелся примерно не 500 год до н.э. О его жизни известно очень мало: принадлежал к аристократии города Эфесса. Обладал огромной известностью благодаря своему учению, что все находится в состоянии постоянного изменения. Был мистиком. Рассматривал огонь, как основную субстанцию. Все подобно пламени в костре рождается благодаря чей либо смерти. В мире существует единство. Оно образуется сочетанием противоположностей. Г. был склонен к сарказму и не был по сути своей демократом. Презрение к человечеству заставляет его думать, что только сила может принудить людей действовать в соответствии с их собственным благом.
Он верит в войну.

"Всякое животное направляется к корму бичем".

"Ослы золоту предпочли бы солому".

"Война - отец всего и всего царь: одним она определила быть Богами, другим людьми; одних она сделала рабами, других свободными".

Этика Г. представляет собой аскетизм, сильно напоминающий Ницшеанский. Он рассматривает душу как смесь воды и огня: огонь - благородное начало, вода - низменное.  Презирает страсти, которые отвлекают людей от их главной цели. Отношение к религиям враждебное, но он имел свою: склонность к мистериям.
У Г. была и другая доктрина: о слиянии противоположностей. Его вера в борьбу связана с этой теорией: в борьбе противоположности сливаются, чтобы породить движение, которое и есть гармония. В мире существует единство, но достигается оно в результате различия. Его время во всеобщее изменение была выражена во фразе :"Все течет".
Гераклит при всей своей вере в изменения допускает нечто вечное - огонь, который никогда не умирает. Мир всегда был, есть, и будет, вечен живым огнем. Но огонь меняется и его постоянство является постоянством процесса.