Эпикур: учение о наслаждении

Эпикур ( 341 - 270 гг. до н.э. ). Основатель течения в философии, которое называется эпикурейцы. 
Эпикурейцев интересовали вопросы устроения комфорта личности в сложном историческом контексте того времени.
Эпикур развивал идеи атомизма. Во вселенной существуют только тела, находящиеся в пространстве. Они воспринимаются нашими чувствами. Э. считает, что атомы могут самопроизвольно отклоняться. Получается, что атомам присуща свобода воли, поэтому они способны описывать разные кривые, начинают касаться и задевать друг друга, в результате чего возникает мир. Таким образом Э. впервые в истории философии выдвинул идею об объективности случайности. По Э. жизнь и смерть одинаково не страшны для мудреца: "Пока мы существуем, нет смерти. Когда смерть есть, нас более нет". Жизнь и есть наибольшее наслаждение, такая какая есть, с началом и с концом. Эпикур признавал наличие души у человека, которая состоит из самых мелких и самых гладких элементов: чувства, ощущения...
Знание начинается с чувственного опыта. Чувственное ощущение, не поднятое на уровень мысли не есть еще знание. Основным признаком этики эпикурейцев является удовольствие - принцип гедонизма. При этом удовольствия отличаются благородным, спокойным характером. Стремление к удовольствию является исходным принципом выбора. Если у человека отнять чувства, то не останется ничего. Э. хочет постоянного, ровного блаженства. Предел наслаждение - это избавиться от страданий. Нельзя жить приятно, не живя разумно. Он проповедовал благочестие, богопочитание.
Именно он, а не стоики, утверждал, что человек может быть счастлив даже на дыбе.